દ્વારકાધીશ મંદિર વસ્ત્ર સંહિતા: પ્રવેશતાં પહેલાં તમે શું પહેર્યું છે તે મહત્વનું છે

દ્વારકાધીશ મંદિર આદિ શંકરાચાર્યે 8મી સદીમાં સ્થાપેલાં ચાર ધામ યાત્રાધામોમાંનું એક છે. તે જીવંત મંદિર છે, સહજ પ્રવાસન માટે ખુલ્લું વારસા સ્મારક નથી, અને તેના નિયમો એ જ દર્શાવે છે. વસ્ત્ર સંહિતા સૌંદર્યનો નહીં પણ પવિત્રતાનો પ્રશ્ન છે. અંદરના ગર્ભગૃહમાં પ્રવેશતા યાત્રિકો દેવની ઉપસ્થિતિમાં હોય છે; વસ્ત્રનાં ધોરણો એ જ છે જે ઐતિહાસિક રીતે રાજાની ઉપસ્થિતિમાં જતી વખતે લાગુ પડતાં. સાદાં રોજિંદાં કપડાં આ સંદર્ભ સાથે અસંગત ગણાય છે.

આ કોઈ આધુનિક પ્રવાસીઓ માટે ઘડાયેલો નિયમ નથી. દ્વારકાધીશમાં વસ્ત્રનાં ધોરણો ત્યાં સુધી અસ્તિત્વમાં છે જ્યાં સુધી આ મંદિર યાત્રાધામ રહ્યું છે. વારંવાર આવતા સ્થાનિક લોકો, ગુજરાત, રાજસ્થાન કે તેથી પણ દૂરથી, સહજપણે યોગ્ય પોશાકમાં જ આવે છે. નિયમોથી અજાણ યાત્રિકોને દરવાજે જાણ કરવામાં આવે છે, દંડ કરાતો નથી, અને તેઓ સામાન્ય રીતે નજીકમાંથી ઓઢણી ખરીદી કે ઉછીની લઈ શકે છે. નિયમનો ભાવ આદરનો છે, બાકાત રાખવાનો નહીં.

ચામડા પરના પ્રતિબંધનો ચોક્કસ સૈદ્ધાંતિક આધાર છે: ચામડું પ્રાણી હત્યામાંથી મળે છે, જે વૈષ્ણવ મંદિરના સાત્ત્વિક (શુદ્ધ, અહિંસક) વાતાવરણ સાથે અસંગત છે. દ્વારકાધીશ ભગવાન કૃષ્ણને સમર્પિત છે, જે વૈષ્ણવ દેવ છે, અને ચામડા પરનો પ્રતિબંધ વૈષ્ણવ મંદિર પરંપરાને અનુસરે છે. તિરુપતિ, વૃંદાવન અને ઉડુપી સહિત ભારતભરનાં અન્ય મોટાં વૈષ્ણવ મંદિરોમાં પણ આ જ નિયમ લાગુ પડે છે.

દ્વારકાધીશ મંદિરની મુલાકાતે આવતી સ્ત્રીઓએ પગ અને ખભા બંને ઢાંકવાના હોય છે. પ્રમાણભૂત અને સૌથી વધુ પહેરાતા વિકલ્પો છે સાડી, સલવાર-કમીઝ, અથવા ચૂડીદાર કે લેગિંગ્સ સાથે લાંબી કુર્તી (ઘૂંટણથી નીચે). દુપટ્ટો રાખવો યોગ્ય ગણાય છે, આરતી દરમિયાન માથું ઢાંકવા માટે વ્યવહારુ અને મંદિરની અંદર સાદગીના સામાન્ય સંકેત તરીકે. સ્ત્રીઓ માટે માથું ઢાંકવું ફરજિયાત નથી, જોકે ઘણી ભક્તાણીઓ દર્શન દરમિયાન સ્વેચ્છાએ ઢાંકે છે.

પશ્ચિમી પોશાક ચાલી શકે જો તે ઢાંકવાના માપદંડને પૂરો કરે: પૂરી લંબાઈનું સ્કર્ટ કે મેક્સી ડ્રેસ સાથે ઢાંકેલું ટોપ (આખી બાંય કે ઓછામાં ઓછી ટૂંકી બાંય, સ્લીવલેસ નહીં) સામાન્ય રીતે રોકવામાં આવતું નથી. જોકે આ અસ્પષ્ટ ક્ષેત્ર છે, પરંપરાગત પોશાક તમામ અસ્પષ્ટતા દૂર કરી દે છે. બેગમાં મૂકેલો સલવાર-કમીઝ ખૂબ ઓછી જગ્યા રોકે છે અને વસ્ત્ર સંહિતાની દરેક ચિંતા ઊભી થાય તે પહેલાં જ ઉકેલી દે છે. દ્વારકાના બજારમાં મળતાં પંજાબી સૂટ સસ્તાં છે અને જરૂર પડે તો ખરીદવા વ્યવહારુ છે.

ચુસ્ત કપડાં, પશ્ચિમી પાર્ટીવેર, પારદર્શક કાપડ અને સ્લીવલેસ બ્લાઉઝ (સાડી નીચે પણ) મંદિરના કર્મચારીઓનું ધ્યાન ખેંચી શકે છે. નિયમનો હેતુ એ છે કે શરીર સાદગીથી ઢંકાયેલું રહે. સાડીના બ્લાઉઝ પરંપરાગત રીતે ટૂંકી બાંયના કે સ્લીવલેસ હોય છે, પણ સાડીના સંદર્ભમાં પરંપરાગત પોશાકના ભાગ રૂપે તે સ્વીકારાય છે, સાડી પોતે જ પૂરતું ઢાંકણ આપે છે. ધ્યાન સ્પષ્ટપણે ચામડી ખુલ્લી રાખતાં પશ્ચિમી કપડાં પર અપાય છે.