દ્વારકાધીશ દર્શનમાં કેટલો સમય લાગે? ઋતુ પ્રમાણેનો પ્રામાણિક જવાબ

ઉપયોગી સંદર્ભ

• દ્વારકાધીશ મંદિર, વિકિપીડિયા
• ભારતીય પુરાતત્ત્વ સર્વેક્ષણ
• ગુજરાત ટૂરિઝમ, દ્વારકા

ચોમાસાના મહિનાઓમાં મધ્યમ ભીડ અને વધુ સહ્ય રાહ રહે છે. જૂનથી સપ્ટેમ્બર દરમિયાન કામકાજના દિવસોમાં 1થી 1.5 કલાક અને સપ્તાહાંતમાં 1.5થી 2 કલાકની કતાર રહે છે. ગુજરાતનું ચોમાસું દ્વારકામાં જૂનના મધ્યમાં આવે છે અને સપ્ટેમ્બર સુધી ચાલે છે. વરસાદ સતત નહીં પણ વચ્ચે વચ્ચે પડે છે, અરબી સમુદ્રના કિનારે મધ્યમ વરસાદ પડે છે, કેરળ કે મહારાષ્ટ્ર જેવો લાંબો ભારે વરસાદ નહીં.

ચોમાસામાં દ્વારકાધીશની મુલાકાતનું સ્વરૂપ બીજી ઋતુઓ કરતાં જુદું હોય છે. વરસાદમાં મંદિરનું સ્થાપત્ય ચમકી ઊઠે છે, ગોમતી નદી ભરપૂર વહે છે અને નગરમાં ધૂળ ઓછી હોય છે. આ ઋતુમાં આવનારા યાત્રિકો તેને વધુ આત્મીય અને ઓછી ભીડવાળો અનુભવ ગણાવે છે. મુખ્ય વ્યવહારુ ચિંતા એ છે કે ભારે વરસાદ ક્યારેક દ્વારકાની આસપાસના આયોજિત કાર્યક્રમોમાં ખલેલ પાડી શકે છે, દરિયાકિનારાની મુલાકાત, બેટ દ્વારકાની ફેરી સેવા અને ખુલ્લા ઘાટ પ્રભાવિત થાય છે. મંદિરમાં દર્શન પોતે વરસાદથી ખોરવાતાં નથી, કારણ કે મુખ્ય કતાર અને ગર્ભગૃહ ઢંકાયેલાં છે.

જન્માષ્ટમી ઓગસ્ટમાં આવે છે અને એ સાવ અલગ જ શ્રેણી છે, નીચે તેનો સ્વતંત્ર વિભાગ જુઓ. જો તમારી ચોમાસાની મુલાકાત જન્માષ્ટમી સાથે ન આવતી હોય તો જૂનથી ઓગસ્ટની શરૂઆત અને સપ્ટેમ્બર નિરાંતે દર્શન માટે ખરેખર ઉત્તમ સમય છે.

દ્વારકાધીશમાં સૌથી ટૂંકી સામાન્ય કતાર માટેનો શ્રેષ્ઠ સમય એટલે ઓફ-પીક મહિનામાં (માર્ચ–સપ્ટેમ્બર, જન્માષ્ટમીના સપ્તાહ સિવાય) કામકાજના દિવસે સવારે 10થી 11 વાગ્યાનો ગાળો. આ ગાળો મંદિરની રોજિંદી લયને કારણે સર્જાય છે: સવારે 6–7 વાગ્યાની મંગળા આરતીની ધસારો સૌથી વહેલા યાત્રિકોને મોટી સંખ્યામાં લાવે છે, અને 9:30–10 વાગ્યા સુધીમાં એ મોજું સંપૂર્ણ પસાર થઈ જાય છે. બપોરે 12 વાગ્યાની રાજભોગ આરતી માટે આવનારી ભીડ હજી જામી નથી હોતી. આ ખાલી ગાળામાં કતારનું પ્રમાણ દિવસના સૌથી નીચલા સ્તરે પહોંચે છે.

પીક સીઝનમાં પણ એ જ તર્ક લાગુ પડે છે: કામકાજના દિવસે સવારે 10–11નો ગાળો હજી પણ સૌથી હળવો છે, પણ પાયાનું સ્તર ઊંચું હોય છે. ડિસેમ્બરમાં એ ગાળામાં 1.5–2 કલાક લાગી શકે, જ્યારે સવારે 11:30 વાગ્યે 3 કલાક લાગત.

સોમવાર વિશે ખાસ નોંધ જરૂરી છે: સપ્તાહાંતમાં દ્વારકા આવેલા ઘણા યાત્રિકો ઘરે પાછા ફરતાં પહેલાં સોમવાર સુધી રોકાય છે. એટલે સોમવારની સવારે પણ સપ્તાહાંતના મોજાની વધારાની ભીડ રહે છે. મંગળવાર દ્વારકાધીશમાં અઠવાડિયાનો સૌથી શાંત દિવસ હોય છે. બુધવાર અને ગુરુવાર પણ એ જ રીતે હળવા હોય છે. શુક્રવારે સપ્તાહાંતના મુલાકાતીઓ આવવા લાગતાં ભીડ થોડી વધવા માંડે છે.

દ્વારકાધીશ મંદિરમાં જન્માષ્ટમી માત્ર વ્યસ્ત દિવસ નથી, એ સાવ જુદા જ સ્તરની ઘટના છે. આશરે 40,000ની વસ્તી ધરાવતા નગરમાં પાંચ લાખથી વધુ (500,000+) યાત્રિકો ઊમટે છે. દ્વારકા તરફ જતો દરેક રસ્તો જામ થઈ જાય છે. 50 કિમીની ત્રિજ્યામાં દરેક ધર્મશાળા અને હોટેલ ભરાઈ જાય છે. દર્શનની કતાર સ્વર્ગ દ્વારથી બજારની ગલી થઈને જૂના નગરમાં અને ઘણી વાર તેનાથી પણ કેટલાય સો મીટર આગળ સુધી લંબાય છે. જન્માષ્ટમીના દિવસે અને તેની આગલા દિવસે વાસ્તવિક રાહ 4–6 કલાકની હોય છે. કેટલાક યાત્રિકો તેથી પણ વધુ રાહ જુએ છે.

જન્માષ્ટમીના દર્શન માટે મક્કમ હોય તેમના માટે વ્યૂહાત્મક રીત એ છે કે મધ્યરાત્રિના જન્મ સમારોહમાં હાજર રહેવું, જ્યાં રાત્રે 12 વાગ્યે ઘંટનાદ, શંખધ્વનિ અને પુષ્પવર્ષા સાથે ભગવાનનો જન્મોત્સવ ઊજવાય છે. જે યાત્રિકો પહેલેથી મંદિર પરિસરમાં હોય (સાંજે વહેલા પ્રવેશીને ત્યાં જ રાહ જોઈ હોય) તેઓ આ ક્ષણ અંદરથી અનુભવે છે. ઘણા જૂના ભક્તો સલાહ આપે છે કે જન્માષ્ટમીના બે-ત્રણ દિવસ પહેલાં દ્વારકા આવી જવું: એ દિવસોમાં દર્શન સરળ હોય છે, તૈયારીઓ સાથે ઉત્સવનું વાતાવરણ ઘડાતું જાય છે, અને પછી તમે મુખ્ય દિવસે કલાકોની લાંબી કતારમાં જોડાયા વગર પરિસરની અંદરથી જ મધ્યરાત્રિનો સમારોહ નિહાળી શકો છો.

દ્વારકાધીશમાં લાંબી દર્શન કતારની ભૌતિક વાસ્તવિકતા પહોંચતાં પહેલાં સમજી લેવી જરૂરી છે, ખાસ કરીને ઉનાળામાં અને પીક સીઝનમાં. તમારે કતારના આખા સમય દરમિયાન ઊભા રહેવું પડશે, જે ઋતુ પ્રમાણે 45 મિનિટથી 4 કલાક સુધીનો હોઈ શકે. મંદિરની અંદરનો કતાર કોરિડોર ઢંકાયેલો છે પણ વાતાનુકૂલિત નથી. એપ્રિલથી સપ્ટેમ્બર દરમિયાન અંદરની ગરમી તીવ્ર બની શકે છે. આખા મંદિર પરિસરમાં આરસનું ભોંયતળિયું ઉઘાડા પગે જ ચાલવાનું હોય છે, પ્રવેશ પહેલાં પગરખાં લોકરમાં જમા કરાવવાં પડે છે. ઉનાળાની બપોરે આરસ ખાસ્સી ગરમી પકડી રાખે છે; સવારનો પ્રવેશ ખૂબ જ વધુ યોગ્ય રહે છે.

પાણીની બોટલ લોકરમાં મૂકવી પડે છે, તમે ગર્ભગૃહ વિસ્તારમાં પ્રવાહી લઈ જઈ શકતા નથી. લાંબી કતારવાળા દિવસોમાં એનો અર્થ એ કે 2–3 કલાક પાણી વગર રહેવું પડે. પ્રવેશ પહેલાં પુષ્કળ પાણી પીઓ અને આ બાબત તમારા આયોજનમાં ધ્યાનમાં લો. સ્વર્ગ દ્વાર પાસે મંદિર પરિસરની બહારના વિક્રેતાઓ પાણી અને સામાન્ય નાસ્તો વેચે છે. બહારના પ્રાંગણમાં નાનો વિશ્રામ વિસ્તાર છે જ્યાં કતાર અંદરના કોરિડોરમાં પ્રવેશે તે પહેલાં જરૂર પડ્યે તમે બેસી શકો છો.

હૃદયરોગ, તીવ્ર ક્લોસ્ટ્રોફોબિયા કે લાંબો સમય ઊભા રહેવામાં તકલીફ ધરાવતા યાત્રિકો માટે પીક સીઝનમાં અંદરનો કતાર કોરિડોર પડકારજનક બની શકે છે. કોરિડોર સાંકડો છે, ભીડ ગીચ છે અને હવાઉજાસ મર્યાદિત છે. આરોગ્યની ચિંતા હોય તેમના માટે તાપમાન ઓછું હોય ત્યારે વહેલી સવારનો પ્રવેશ હંમેશાં વધુ યોગ્ય રહે છે. મંદિરનો સ્ટાફ સામાન્ય રીતે ધ્યાન રાખે છે અને અસ્વસ્થતા અનુભવનારને મદદ કરે છે. વૃદ્ધ કે ચાલવામાં તકલીફ ધરાવતા યાત્રિકો માટે 56 પગથિયાં ચઢવા પાલખી સેવા ઉપલબ્ધ છે, સ્વર્ગ દ્વાર પાસે પગથિયાંના તળિયે પૂછપરછ કરો.

આ પ્રશ્નનો પ્રામાણિક જવાબ લગભગ દરેક યાત્રિક પાસેથી એકસરખો જ મળે છે: હા, અને એથીય વધુ. દર્શનની વાસ્તવિક ક્ષણ, સૌથી વ્યસ્ત ઋતુમાં 10થી 15 સેકન્ડ, દ્વારકાધીશની મૂર્તિ સામે સીધા ઊભા રહેવાની એ ક્ષણ, તેના સમયગાળા સાથે કોઈ પ્રમાણ ન ધરાવે એવું વજન ધરાવે છે. જે યાત્રિકોએ ગર્ભગૃહ સુધી પહોંચવા 4 કલાકની કતારમાં ઊભા રહેવું પડ્યું હોય તેઓ પણ સતત કહે છે કે એ ક્ષણ આખી રાહ ભૂંસી નાખે છે. આ લાગણીવેડા નથી, સદીઓની યાત્રા પરંપરામાં આ સ્થળનો નોંધાયેલો અનુભવ છે.

દ્વારકાધીશનાં દર્શન સંગ્રહાલયની મુલાકાત કે પ્રવાસન સ્થળથી જુદાં પડે છે તેનું એક કારણ આ સ્થળે એકઠી થયેલી ભક્તિની ઊર્જા છે. લાખો યાત્રિકો તમે જ્યાં ઊભા છો ત્યાં ઊભા રહી ચૂક્યા છે. પૂજારીઓ 16મી સદીથી અહીં સતત વિધિ કરતા આવ્યા છે, જ્યારે મંદિરનું ધાર્મિક મહત્ત્વ તો મહાભારતમાં વર્ણવેલા પ્રાચીન કાળ સુધી પહોંચે છે. દ્વારકા નગરીનો ઉલ્લેખ શ્રીમદ્ ભાગવતમ્, મહાભારત અને સ્કંદ પુરાણમાં થયો છે. કતારમાં ગમે તેટલા કલાક પસાર કર્યા પછી જ્યારે તમે આખરે ગર્ભગૃહ સુધી પહોંચો છો, ત્યારે તમે એવા સ્થળે આવો છો જે મોટા ભાગનાં રાષ્ટ્રો અસ્તિત્વમાં આવ્યાં તેના કરતાં પણ વધુ સમયથી યાત્રિકોનું ગંતવ્ય રહ્યું છે.

વાતાવરણની નકલ થઈ શકતી નથી. આરતી સમયે ઘંટ અને શંખનો નાદ, જે કતારમાંથી પણ સંભળાય છે. ધૂપ અને ગલગોટાની માળાની સુગંધ. મુખ્ય શિખર પર ફરકતી ધ્વજા, જે કેટલાય કિલોમીટર દૂરથી દેખાય છે. વહેલી સવારે ઠંડાં આરસનાં પગથિયાંનો સ્પર્શ. આ સંવેદનાત્મક વિગતો, જે ખરેખર યાત્રા કરીને કતારમાં ઊભા રહેનારને જ મળે છે, એ જ કારણ છે કે વર્ચ્યુઅલ ટૂર અને ઓનલાઇન સામગ્રીના યુગમાં પણ દ્વારકાધીશની યાત્રા ઓછી થઈ નથી. તમારે ત્યાં હાજર રહેવું જ પડે.