સ્વર્ગ દ્વાર અને મોક્ષ દ્વાર: દ્વારકાધીશ મંદિરનાં બે દ્વાર

ઉપયોગી સંદર્ભ

• ભારતીય પુરાતત્ત્વ સર્વેક્ષણ
• દ્વારકા, વિકિપીડિયા
• ગુજરાત ટૂરિઝમ, દ્વારકા

મોક્ષ દ્વાર મંદિરની સ્વર્ગ દ્વારથી સામેની બાજુએ, દક્ષિણમાં, નદી તરફ નહીં પણ નગર તરફ મુખ કરીને આવેલું છે. તે માત્ર નિર્ગમન દ્વાર તરીકે કામ કરે છે. ગર્ભગૃહમાં ભગવાન દ્વારકાધીશનાં દર્શન પૂરાં કર્યા પછી યાત્રિકોને જે રસ્તે આવ્યા હતા તે રસ્તે નહીં પણ મોક્ષ દ્વારેથી બહાર દોરવામાં આવે છે. આનું ચુસ્ત પાલન કરાવાય છે: દ્વારકાધીશ મંદિર ભક્તોનો કડક એકમાર્ગી પ્રવાહ જાળવે છે, સ્વર્ગ દ્વારેથી પ્રવેશ અને મોક્ષ દ્વારેથી નિર્ગમન, જેથી મંદિરની અંદરની ભીડ પાછી વળવાને બદલે એક જ દિશામાં આગળ વધે. ટોચની મોસમ અને મોટા ઉત્સવોમાં આ એકમાર્ગી નિયમ ભીડ વ્યવસ્થાપન માટે ખાસ મહત્વનો બની જાય છે, અને મંદિરનો સ્ટાફ દર્શન માર્ગ પર બેરિકેડ વાપરીને પ્રવાહ યોગ્ય રીતે ચાલુ રાખે છે.

મોક્ષ દ્વાર નામનો અર્થ છે "મુક્તિનું દ્વાર" કે "મોક્ષનું દ્વાર", મોક્ષ એટલે હિંદુ ધર્મશાસ્ત્રનો કેન્દ્રીય ખ્યાલ, જન્મ-મરણના ચક્રમાંથી છુટકારો, આત્માની અંતિમ મુક્તિ. મંદિરના દ્વારને લાગુ પડતાં આ નામ દર્શન શું સિદ્ધ કરવાનું છે તે વિશે સ્પષ્ટ ધર્મશાસ્ત્રીય દાવો કરે છે: સ્વર્ગના દ્વારેથી પ્રવેશીને, શુદ્ધિકરણનાં પગથિયાં ચઢીને અને ગર્ભગૃહમાં ભગવાન સમક્ષ ઊભા રહીને ભક્ત બદલાયેલી આધ્યાત્મિક સ્થિતિમાં નીકળે છે, એક જ મુલાકાતથી અંતિમ અર્થમાં શાબ્દિક મોક્ષ પ્રાપ્ત નથી થતો, પણ દર્શન ચક્ર પૂરું કરે તે દરેક વખતે ભક્ત મુક્તિ તરફની એ ગતિમાં પ્રતીકાત્મક રીતે ભાગ લે છે.

વ્યવહારમાં મોક્ષ દ્વાર દ્વારકાની નગર બાજુએ ખૂલે છે, બજારની ગલીઓ અને બસ સ્ટેન્ડ તથા નગરના અન્ય ભાગો તરફ જતા રસ્તાની નજીક. પ્રવેશ પહેલાં સ્વર્ગ દ્વારના લોકર કાઉન્ટર પર સામાન જમા કરાવનારા યાત્રિકોએ આ યાદ રાખવું જોઈએ, તમે જુદા દ્વારેથી બહાર નીકળતા હોવાથી પ્રવેશ કાઉન્ટર પર મૂકેલી થેલી કે ફોન લેવા માટે ક્યારેક સ્વર્ગ દ્વારની બાજુએ પાછા જવું પડે અથવા મોક્ષ દ્વાર પાસેના નિયત સંગ્રહ સ્થળનો ઉપયોગ કરવો પડે, જે તમે કયું કાઉન્ટર વાપર્યું તેના પર આધાર રાખે છે. વસ્તુ જમા કરાવતી વખતે કાઉન્ટરના સ્ટાફને સીધું પૂછી લેવું હિતાવહ છે, જેથી દર્શન પછી, જ્યારે તમે સ્વાભાવિક રીતે ગોમતી ઘાટ, રુક્મિણી દેવી મંદિર કે નગરમાં ભોજન જેવા આગલા પડાવ તરફ જવા આતુર હો, ત્યારે કોઈ ગૂંચવણ ન રહે.

એકસાથે જોઈએ તો સ્વર્ગ દ્વાર અને મોક્ષ દ્વાર સમગ્ર દ્વારકાધીશ દર્શનને મંદિરની સાદી મુલાકાત નહીં પણ એક પ્રતીકાત્મક ચક્ર તરીકે ઘડે છે. તમે નદીકિનારે એક સામાન્ય માણસ તરીકે આવો છો, રોજિંદા જીવનનો સંચિત ભાર લઈને, એ 56 પાપ જેનું પ્રતિનિધિત્વ પગથિયાં કરે છે તેમ કહેવાય છે. તમે પગથિયે પગથિયે ચઢો છો, શુદ્ધિકરણની ભાવપૂર્ણ ક્રિયા દ્વારા, અને સ્વર્ગનું દ્વાર કહેવાતી સીમા ઓળંગો છો. અંદર તમે ગર્ભગૃહમાં ભગવાન દ્વારકાધીશ સમક્ષ ઊભા રહો છો, સમગ્ર યાત્રાનું લક્ષ્ય. પછી તમે નીકળો છો, જે દ્વારેથી પ્રવેશ્યા હતા તેમાંથી નહીં, પણ મુક્તિના નામે ઓળખાતા બીજા દ્વારેથી. જાણે મંદિર પોતે જ કહેતું હોય કે દર્શનનો હેતુ તમને બદલવાનો છે, અને તમારે બીજા દ્વારેથી બહાર નીકળવું જોઈએ કારણ કે નાના પણ સાચા અર્થમાં તમે આવ્યા હતા તેનાથી જુદી સ્થિતિમાં જઈ રહ્યા છો.

આને માત્ર મંદિર વિશેની રસપ્રદ માહિતી કરતાં વધુ ગણવા જેવું છે. ઘણા યાત્રિકો કતાર, લોકર અને પગરખાંના કાઉન્ટરની વ્યવહારુ વ્યવસ્થામાં ધ્યાન રાખીને સ્વર્ગ દ્વાર અને મોક્ષ દ્વારમાંથી ઝડપથી પસાર થઈ જાય છે, અને એ સ્વાભાવિક પણ છે, કારણ કે ખાસ કરીને ટોચની મોસમમાં દ્વારકાધીશની ભીડ દ્વારે નિરાંતે ચિંતન કરવાનો અવકાશ આપતી નથી. પણ આ નામ બેધ્યાનપણે પસંદ કરાયાં નથી, અને જે યાત્રિકો 56 પગથિયાંની ટોચે કે મોક્ષ દ્વારેથી બહાર નીકળતાં પહેલાં એક ક્ષણ થોભીને આ નામ તેમની પાસે શું માગે છે તે વિચારે છે, તેઓ ઘણી વાર દર્શનને વધુ પરિપૂર્ણ અનુભવે છે. આ દ્વાર ખરેખર દર્શન શા માટે છે તેની મંદિરની પોતાની ટીકા છે: માત્ર દેવને જોવા નહીં, પણ સ્વર્ગના દ્વારથી મુક્તિના દ્વાર સુધીની ચાલમાં એ દર્શનથી, ભલે થોડા અંશે, બદલાવું.

મુલાકાતનું આયોજન કરતા યાત્રિકો માટે વ્યવહારુ સાર સાદો છે: નદીકિનારેથી સ્વર્ગ દ્વારનાં 56 પગથિયાં ચઢીને પ્રવેશવાનું અને નગર બાજુએ મોક્ષ દ્વારેથી બહાર નીકળવાનું ધારીને ચાલો, તમે જે રસ્તે અંદર ગયા હતા તે જ રસ્તે બહાર આવશો એમ માનીને તમારી વ્યવસ્થા (પાર્ક કરેલું વાહન, રાહ જોતા પરિવારજનો, આગળનો વાહનવ્યવહાર) ન ગોઠવો. આ વ્યવસ્થાની વાત ઉપરાંત, આ બે દ્વારનું ઊંડું આમંત્રણ તેને ધ્યાનમાં લેવા તૈયાર દરેક ભક્ત માટે ખુલ્લું છે: પાપ, શુદ્ધિકરણ, દિવ્ય ઉપસ્થિતિ અને મુક્તિ પરનું ટૂંકું, રચનાબદ્ધ ધ્યાન, જે ચાલવાના સ્થાપત્યમાં જ વણી લેવાયું છે.