दोपहर 12 बजे द्वारकाधीश शृंगार दर्शन: भगवान के सबसे भव्य स्वरूप के दर्शन

उपयोगी संदर्भ

• जन्माष्टमी, विकिपीडिया
• इनक्रेडिबल इंडिया, आधिकारिक पर्यटन
• गुजरात पर्यटन, द्वारका

राजभोग के समय द्वारकाधीश का शृंगार मंदिर परंपरा से तय क्रम में होता है, जिसका संचालन मुख्य पुजारी करते हैं। बाहरी वस्त्र, धोती और उत्तरीय (ऊपरी वस्त्र), आमतौर पर बारीक रेशम या ज़री के होते हैं, जिनके रंग चंद्र पंचांग और ऋतु के अनुसार बदलते रहते हैं। जन्माष्टमी, नवरात्रि और होली जैसे त्योहारों पर विशेष वस्त्र निकाले जाते हैं जो मंदिर के कोष में रखे रहते हैं और केवल उन्हीं दिनों उपयोग होते हैं। सामान्य राजभोग दर्शन में रोज़ बदलने वाले वस्त्र उपयोग होते हैं, जो फिर भी असाधारण गुणवत्ता के होते हैं।

राजभोग के समय देवता पर चढ़ाए जाने वाले आभूषणों में मुकुट सबसे आकर्षक है, जो आमतौर पर सोने का और रत्नजड़ित होता है, सिर से काफ़ी ऊपर उठा हुआ और भगवान को भव्य ऊँचाई देता है। कई प्रकार के हार गले से नीचे की ओर एक निश्चित क्रम में सजाए जाते हैं, जिनमें भागवत पुराण में वर्णित वैजयंती माला भी शामिल है। बाजूबंद, कंगन, कटि-बंध (कमरबंद) और पायल इस शृंगार को पूरा करते हैं। राजभोग के समय देवता द्वारा धारण किए गए आभूषणों का कुल भार काफ़ी अधिक होता है, ये सजावटी गहने नहीं, बल्कि राजसी अनुष्ठानिक चिह्न हैं।

देवता के चारों ओर और पीछे फूलों की ऐसी सज्जा की जाती है जो हर दिन और हर ऋतु के अनुसार अलग होती है। मंदिर में ऐसे फूल-कलाकार हैं जो केवल देवता की सज्जा के लिए काम करते हैं और जिनका ज्ञान, कौन-सी किस्में साथ जँचती हैं, कौन-से फूल किस अवसर के लिए पावन हैं, कौन-सा रंग किस तिथि पर उपयुक्त है, स्वयं में एक विशेष अनुष्ठानिक विद्या है जो परिवारों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आती है। इसलिए राजभोग दर्शन में तीर्थयात्री जो देखते हैं, वह वस्त्र बुनने वालों, सुनारों, फूल सजाने वालों और पुजारियों की मिली-जुली कुशलता का परिणाम है, सौंदर्य के रूप में व्यक्त हुई सामूहिक भक्ति।

राजभोग दर्शन के बारे में सबसे ज़रूरी व्यावहारिक बात दोपहर 1 बजे होने वाला बंद होना है। मंदिर कोई चेतावनी नहीं देता और न ही धीरे-धीरे कतार रोकता है, 1 बजते ही कतार बंद हो जाती है। जो तीर्थयात्री 1 बजे तक मंदिर के बाहरी हिस्सों में ही रह जाते हैं, उन्हें लौटा दिया जाता है और उन्हें शाम 5 बजे उत्थापन आरती के लिए फिर आना पड़ता है। इसलिए यहाँ समय का ध्यान उस तरह रखना पड़ता है जैसा सुबह की आरतियों में ज़रूरी नहीं होता, मंगला और शृंगार आरती के बाद दर्शन लचीले ढंग से चलते रहते हैं, पर राजभोग में सख़्त कटऑफ़ है।

सामान्य, त्योहार-रहित दिनों में मुख्य प्रवेश द्वार पर सुबह 10:00-10:30 बजे तक पहुँचना पर्याप्त रहता है। कतार लगातार आगे बढ़ती है और 1.5-2 घंटे की प्रतीक्षा के बाद आप दोपहर 12 बजे तक भीतर पहुँच जाएँगे। व्यस्त दिनों, सप्ताहांत, पूनम, एकादशी या किसी भी त्योहार के समय, सुबह 9:30 बजे या उससे पहले पहुँचिए। जन्माष्टमी, नवरात्रि अष्टमी और ऐसे ही चरम त्योहार के दिनों में सुबह 8 बजे पहुँचना भी राजभोग दर्शन की गारंटी नहीं देता।

द्वारकाधीश पहली बार आने वाले अक्सर पूछते हैं कि कौन-सी आरती में शामिल हों, हर आरती का अपना अलग स्वभाव है और हर एक अलग रुचि और समय-सारणी के अनुकूल है। सुबह 6 बजे की मंगला आरती आत्मीयता देती है, दिन का सबसे शांत, सबसे निजी दर्शन, जब भगवान अभी-अभी जागकर सादे वेश में होते हैं। भीड़ सबसे कम और वातावरण सबसे चिंतनशील होता है। सुबह 6 बजे मंदिर में एक ऐसी नीरवता होती है जो दिन में बाद में नहीं मिलती। जिन्हें भव्यता से अधिक शांति प्रिय है, उनके लिए मंगला सर्वोत्तम सुझाव है।

दोपहर 12 बजे का राजभोग शृंगार दर्शन एक भव्य दृश्य देता है, सबसे विस्तृत सज्जा, सबसे औपचारिक वातावरण, और वह भोग अर्पण जो दोपहर के अनुष्ठान चक्र को पूरा करता है। भीड़ सबसे अधिक और प्रतीक्षा सबसे लंबी होती है, पर पूर्ण राजभोग शृंगार में भगवान की दृश्य भव्यता सचमुच बाकी किसी सत्र जैसी नहीं होती। यहाँ का भावनात्मक अनुभव अधिक सार्वजनिक और सामूहिक होता है, आप भगवान के साथ अकेले नहीं होते, बल्कि एक बड़े समूह का हिस्सा होते हैं जो एक ही क्षण एक ही बिंदु पर केंद्रित है। इस सामूहिक ऊर्जा की अपनी अलग भक्ति-शक्ति है।

रात 9 बजे की शयन आरती तीसरा विकल्प है जिसे बहुत-से तीर्थयात्री अनदेखा कर देते हैं। भगवान का रात्रि शयन एक कोमल, आत्मीय भाव लिए होता है, दिन ढल रहा होता है, भीड़ छँट चुकी होती है, और शांत मंदिर में आरती का दीपक ऐसा वातावरण बनाता है जिसे बहुत-से भक्त दिन का सबसे भावुक करने वाला क्षण मानते हैं। यदि रात 9 बजे जाने की शक्ति हो, तो शयन आरती सुबह और दोपहर दोनों सत्रों से बिलकुल अलग अनुभव देती है।