स्वर्ग द्वार और मोक्ष द्वार: द्वारकाधीश मंदिर के दो द्वार
द्वारकाधीश मंदिर में दर्शन करने वाला हर तीर्थयात्री एक नहीं, दो नामित द्वारों से गुज़रता है। स्वर्ग द्वार, यानी स्वर्ग का द्वार, वह जगह है जहाँ मंदिर के भीतर की यात्रा शुरू होती है, जहाँ गोमती के किनारे से 56 पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़कर पहुँचा जाता है। मोक्ष द्वार, यानी मुक्ति का द्वार, वह जगह है जहाँ यात्रा समाप्त होती है, मंदिर की विपरीत, नगर की ओर वाली दिशा में। ये दोनों नाम सजावटी नहीं हैं। ये सबसे सीधी भाषा में बताते हैं कि मंदिर मानता है कि भक्त के साथ भीतर आने और बाहर जाने के बीच क्या होता है: एक साधारण, बोझ से दबी अवस्था से मुक्ति के अधिक निकट किसी अवस्था की ओर यात्रा।
स्वर्ग द्वार: स्वर्ग का द्वार और 56 सीढ़ियाँ
स्वर्ग द्वार द्वारकाधीश मंदिर के उत्तरी मुख पर है, ठीक उस गोमती नदी के सामने जहाँ वह अरब सागर से मिलती है। यही वह द्वार है जिससे हर तीर्थयात्री नियमित दर्शन के लिए मंदिर में प्रवेश करता है, सामान्य भक्त के लिए कोई वैकल्पिक प्रवेश नहीं है। द्वार तक पहुँचने से पहले आप नदी किनारे के घाट से मंदिर के ऊँचे चबूतरे तक जाती 56 पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हैं। ये सीढ़ियाँ अनुभव का यूँ ही जुड़ा हिस्सा नहीं हैं; द्वारका की भक्ति परंपरा में इन्हें अनुष्ठान का ही अंग माना जाता है।
तीर्थयात्री और स्थानीय पुजारी व्यापक रूप से मानते हैं कि 56 की संख्या उन 56 प्रकार के पापों या अशुद्धियों से मेल खाती है जो मनुष्य सामान्य जीवन में जमा करता है। लोकप्रिय समझ सीधी है: हर सीढ़ी चढ़ते हुए आप प्रतीकात्मक रूप से इनमें से एक अशुद्धि त्यागते जाते हैं, जिससे चढ़ाई स्वयं शुद्धिकरण का एक रूप बन जाती है। जब तक आप अंतिम सीढ़ी पर पहुँचकर स्वर्ग द्वार से गुज़रते हैं, माना जाता है कि आप अधिक निर्मल और ग्रहणशील अवस्था में पहुँचते हैं, द्वार के ठीक आगे होने वाले भगवान द्वारकाधीश के दर्शन के लिए बेहतर तैयार। तीर्थयात्री इसे शब्दश: लें या भक्ति का रूपक मानें, पर संकल्प के साथ चढ़ना, सीढ़ियाँ गिनना, हर सीढ़ी पर प्रभु का नाम लेना, पीछे मुड़कर नदी देखने के लिए ठहरना, द्वारकाधीश में सचमुच आम प्रथा है, और यह तय करता है कि कितने ही दर्शनार्थी मंदिर तक अपने पहुँचने को कैसे अनुभव करते हैं।
नाम स्वयं, स्वर्ग द्वार, का सीधा अर्थ है "स्वर्ग का द्वार"। यह चढ़ाई और द्वार को साधारण संसार, यानी घाट, नावें, द्वारका नगर की बाज़ार गलियाँ, तथा मंदिर के पावन भीतरी भाग के बीच की दहलीज़ के रूप में रखता है। उस दहलीज़ को पार करना ऊपर की ओर एक यात्रा माना जाता है, शाब्दिक रूप से भी, क्योंकि आप चढ़ रहे होते हैं, और आध्यात्मिक रूप से भी, क्योंकि आप लौकिक संसार से पवित्र स्थान में प्रवेश कर रहे होते हैं। स्थापत्य की दृष्टि से भी स्वर्ग द्वार मंदिर का सबसे मनोहर द्वार है: द्वार के ऊपर मंदिर की ऊँची शिखर संरचना के हिस्से के रूप में बारीक नक्काशी वाला पत्थर का काम उठता है, और द्वारकाधीश की क्षितिज-रेखा की अधिकांश तस्वीरों में यही द्वार दिखता है, मोक्ष द्वार नहीं, क्योंकि नदी और समुद्र से मंदिर का यही मुख दिखाई देता है।
मोक्ष द्वार: मुक्ति का द्वार
मोक्ष द्वार मंदिर की उस ओर है जो स्वर्ग द्वार के विपरीत है, दक्षिण की ओर, नदी की नहीं बल्कि नगर की तरफ़। यह केवल निकास का काम करता है। गर्भगृह में भगवान द्वारकाधीश के दर्शन पूरे करने के बाद तीर्थयात्रियों को उसी रास्ते वापस जाने के बजाय मोक्ष द्वार से बाहर भेजा जाता है। यह जानबूझकर लागू किया जाता है: द्वारकाधीश मंदिर भक्तों का सख़्ती से एकतरफ़ा प्रवाह बनाए रखता है, स्वर्ग द्वार से प्रवेश और मोक्ष द्वार से निकास, ताकि मंदिर के भीतर भीड़ एक ही दिशा में चले और अपने ऊपर लौटकर न टकराए। पीक सीज़न और बड़े त्योहारों में यह एकतरफ़ा नियम भीड़ प्रबंधन के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है, और मंदिर कर्मचारी दर्शन मार्ग पर बैरिकेड लगाकर प्रवाह सही दिशा में बनाए रखते हैं।
मोक्ष द्वार नाम का अर्थ है "मुक्ति का द्वार", मोक्ष हिंदू धर्मशास्त्र की वह केंद्रीय अवधारणा है जो जन्म-मरण के चक्र से छुटकारे, आत्मा की अंतिम मुक्ति को दर्शाती है। किसी मंदिर द्वार पर लागू होकर यह नाम स्पष्ट धार्मिक दावा करता है कि दर्शन से क्या होना चाहिए: कि स्वर्ग के द्वार से प्रवेश कर, शुद्धिकरण की सीढ़ियाँ चढ़कर और गर्भगृह में प्रभु के सामने खड़े होकर भक्त एक बदली हुई आध्यात्मिक अवस्था में लौटता है, एक ही यात्रा से अंतिम अर्थ में मोक्ष प्राप्त किए बिना भी, हर बार दर्शन का चक्र पूरा करने पर वह प्रतीकात्मक रूप से मुक्ति की उसी गति में भागीदार बनता है।
व्यावहारिक रूप से मोक्ष द्वार द्वारका के नगर वाले हिस्से में खुलता है, बाज़ार की गलियों और बस स्टैंड तथा नगर के अन्य हिस्सों की ओर जाने वाली सड़कों के अधिक पास। जिन तीर्थयात्रियों ने प्रवेश से पहले स्वर्ग द्वार के लॉकर काउंटर पर सामान जमा किया है, उन्हें यह याद रखना चाहिए, क्योंकि आप दूसरे द्वार से निकलते हैं, प्रवेश काउंटर पर छोड़ा गया बैग या फोन लेने के लिए कभी-कभी या तो स्वर्ग द्वार की ओर लौटना पड़ता है या मोक्ष द्वार के पास निर्धारित संग्रह बिंदु का उपयोग करना पड़ता है, यह इस पर निर्भर है कि आपने कौन सा काउंटर उपयोग किया। सामान जमा करते समय काउंटर के कर्मचारी से सीधे पूछ लेना बेहतर है, ताकि दर्शन के बाद, जब आप स्वाभाविक रूप से अगले पड़ाव, चाहे वह गोमती घाट हो, रुक्मिणी देवी मंदिर हो या नगर में भोजन, की ओर बढ़ने को उत्सुक हों, कोई उलझन न रहे।
मंदिर की बनावट, लॉकर और फोटोग्राफी के नियम
द्वारकाधीश मंदिर, जिसे औपचारिक रूप से जगत मंदिर कहा जाता है, 72 नक्काशीदार स्तंभों पर टिकी पाँच मंज़िला संरचना के रूप में खड़ा है, जिसका शिखर नगर और नदी के पार काफ़ी दूर से दिखाई देता है। स्वर्ग द्वार और मोक्ष द्वार इस संरचना के दो प्रमुख नामित द्वार हैं, पर इन्हें एक कहीं बड़े निर्मित परिसर के कार्यात्मक द्वार समझना चाहिए, जिसमें मुख्य गर्भगृह, सहायक मंदिर और जोड़ने वाले मंडप शामिल हैं। ये द्वार नामित और महत्वपूर्ण खास तौर पर इसलिए हैं कि मंदिर में तीर्थयात्री की गति में इनकी भूमिका है, प्रवेश और निकास की, इसलिए नहीं कि ये स्थापत्य की दृष्टि से अलग इमारतें हैं।
दोनों द्वारों के पास क्लोक रूम और लॉकर की सुविधा है। मोबाइल फोन, कैमरे और चमड़े की वस्तुएँ जैसे बेल्ट, बटुए और बैग मंदिर के भीतर ले जाने की अनुमति नहीं है और प्रवेश से पहले इन्हें जमा करना पड़ता है। वस्तु के अनुसार शुल्क आमतौर पर ₹20 से ₹40 प्रति वस्तु रहता है। चूँकि प्रवेश स्वर्ग द्वार से और निकास मोक्ष द्वार से होता है, इसलिए सोच-समझकर तय करें कि सामान कहाँ जमा करना है, अधिकांश तीर्थयात्री स्वर्ग द्वार का काउंटर इसलिए उपयोग करते हैं क्योंकि सबसे पहले वहीं से गुज़रना होता है, पर इसका मतलब है कि मोक्ष द्वार से बाहर निकलने के बाद उन वस्तुओं को लेने की योजना बनानी होगी, यह मानकर न चलें कि आप सीधे उसी जगह लौट सकते हैं। मंदिर के भीतर और गर्भगृह में हर जगह फोटोग्राफी और वीडियोग्राफी प्रतिबंधित है; इस नियम को मंदिर कर्मचारी दोनों द्वारों पर लागू करते हैं, और लॉकर की ज़रूरत के मुख्य कारणों में फोन सबसे प्रमुख हैं।
बुज़ुर्ग और दिव्यांग तीर्थयात्रियों को यह ध्यान रखना चाहिए कि स्वर्ग द्वार तक का सामान्य रास्ता 56 सीढ़ियों की चढ़ाई से होकर जाता है, जिसे उस द्वार से टाला नहीं जा सकता। जो तीर्थयात्री सीढ़ियाँ नहीं चढ़ सकते वे मंदिर कर्मचारियों या स्थानीय गाइडों से वैकल्पिक पहुँच के बारे में पूछें, द्वारकाधीश मंदिर प्रबंधन सहायता की ज़रूरत वाले दर्शनार्थियों की व्यवस्था करता है, और व्हीलचेयर या सहारे से पहुँच आमतौर पर किसी चिह्नित स्वयं-सेवा मार्ग के बजाय अनुरोध पर उपलब्ध कराई जाती है। सामान्य कतार में लगने से पहले मंदिर कार्यालय या प्रवेश के पास के कर्मचारियों से पूछ लेना कहीं बेहतर है, बजाय इसके कि सीढ़ियों के बीच में जाकर कठिनाई का पता चले, खासकर सुबह और शाम की आरती के भीड़ भरे समय में जब सीढ़ियाँ और दोनों द्वार क्षेत्र सबसे व्यस्त रहते हैं।
तीर्थयात्री की दृष्टि से द्वारों को पढ़ना: स्वर्ग से प्रवेश, मुक्ति से निकास
मिलकर देखें तो स्वर्ग द्वार और मोक्ष द्वार पूरे द्वारकाधीश दर्शन को किसी मंदिर की साधारण यात्रा के बजाय एक प्रतीकात्मक क्रम में बाँध देते हैं। आप नदी किनारे एक साधारण व्यक्ति के रूप में पहुँचते हैं, रोज़मर्रा के जीवन का जमा हुआ बोझ लिए हुए, वही 56 पाप जिन्हें ये सीढ़ियाँ दर्शाती कही जाती हैं। आप एक-एक सीढ़ी चढ़ते हैं, शुद्धिकरण के सचेत कर्म के रूप में, और स्वर्ग का द्वार कही जाने वाली दहलीज़ पार करते हैं। भीतर आप गर्भगृह में भगवान द्वारकाधीश के सामने खड़े होते हैं, यही पूरी यात्रा का उद्देश्य है। फिर आप निकलते हैं, उसी द्वार से नहीं जिससे भीतर आए थे, बल्कि एक अलग द्वार से, जिसका नाम मुक्ति पर है, मानो मंदिर स्वयं कह रहा हो कि दर्शन का उद्देश्य आपको बदलना है, और आपको दूसरे द्वार से निकलना चाहिए क्योंकि किसी छोटे मगर सच्चे अर्थ में आप आने के समय से अलग अवस्था में जा रहे हैं।
इसे मंदिर की मामूली जानकारी से कहीं अधिक मानना चाहिए। कई तीर्थयात्री स्वर्ग द्वार और मोक्ष द्वार से जल्दी-जल्दी गुज़र जाते हैं, कतारों, लॉकरों और जूता-चप्पल काउंटरों की व्यावहारिक व्यवस्था में उलझे हुए, और यह स्वाभाविक भी है, द्वारकाधीश की भीड़, खासकर पीक सीज़न में, दहलीज़ पर इत्मीनान से सोचने की जगह नहीं छोड़ती। पर ये नाम यूँ ही नहीं रखे गए, और जो तीर्थयात्री 56 सीढ़ियों के ऊपर या मोक्ष द्वार से निकलने से ठीक पहले एक पल रुककर सोचते हैं कि ये नाम उनसे क्या माँग रहे हैं, वे अक्सर दर्शन को अधिक पूर्ण अनुभव बताते हैं। ये द्वार दरअसल मंदिर की अपनी टिप्पणी हैं कि दर्शन किसलिए है: केवल भगवान को देखना नहीं, बल्कि उस देखने से बदल जाना, चाहे थोड़ा ही सही, स्वर्ग के द्वार से मुक्ति के द्वार तक की इस चाल में।
यात्रा की योजना बनाने वाले तीर्थयात्रियों के लिए व्यावहारिक निष्कर्ष सरल है: नदी की ओर से स्वर्ग द्वार पर 56 सीढ़ियों से प्रवेश की अपेक्षा रखें, और नगर की ओर मोक्ष द्वार से निकास की, अपनी व्यवस्था (खड़ी गाड़ी, प्रतीक्षा करते परिजन, आगे का परिवहन) यह मानकर न बनाएँ कि आप उसी रास्ते से लौटेंगे जिससे भीतर गए थे। इस व्यवस्था से आगे, इन दो द्वारों का गहरा निमंत्रण हर उस भक्त के लिए खुला है जो इसे देखना चाहे: पाप, शुद्धिकरण, दिव्य उपस्थिति और मुक्ति पर एक छोटा, सुगठित ध्यान, जो सैर की स्थापत्य रचना में ही गुँथा हुआ है।
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