मूल द्वारका: वह गाँव जिसे परंपरा असली द्वारका कहती है

उपयोगी संदर्भ

• भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण
• द्वारका, विकिपीडिया
• गुजरात पर्यटन, द्वारका

मूल द्वारका गिर सोमनाथ जिले में सौराष्ट्र तट पर, कोडिनार कस्बे से लगभग 7 किमी दूर स्थित है। कोडिनार स्वयं दक्षिण सौराष्ट्र के राज्य राजमार्ग नेटवर्क पर एक साधारण पर अच्छी तरह जुड़ा कस्बा है, जिससे कोडिनार पहुँचने के बाद मूल द्वारका तक छोटी स्थानीय ड्राइव, ऑटो-रिक्शा या टैक्सी से पहुँचा जा सकता है। आज की द्वारका नगरी से मूल द्वारका की सड़क दूरी लगभग 260 से 270 किमी है, जिसका व्यावहारिक अर्थ है पूरे दिन की ड्राइव, यह बेट द्वारका या नागेश्वर की तरह द्वारका से उसी दिन का चक्कर नहीं, बल्कि लंबी गुजरात तीर्थयात्रा का एक अलग चरण है।

तीर्थयात्रियों के लिए योजना बनाने की सबसे उपयोगी बात यह है: द्वारका से मूल द्वारका की दूरी लगभग उतनी ही है जितनी द्वारका से गिर राष्ट्रीय उद्यान (सासन गिर) की, क्योंकि दोनों सौराष्ट्र तट पर एक ही सामान्य दक्षिणी दिशा में पड़ते हैं। जो तीर्थयात्री अपनी व्यापक गुजरात यात्रा में पहले से गिर राष्ट्रीय उद्यान की सफारी की योजना बना रहे हैं, और यह जोड़ी आम भी है क्योंकि गिर राज्य का प्रमुख वन्यजीव गंतव्य है और वही यात्री खींचता है जो द्वारका के मंदिरों के लिए आते हैं, उन्हें मूल द्वारका उसी दक्षिण की ओर जाने वाले रास्ते पर या उसके पास ही सुविधाजनक रूप से मिल जाएगा। मूल द्वारका को बिल्कुल अलग अभियान मानने के बजाय, यह गिर, सोमनाथ या गिर सोमनाथ जिले की कोडिनार-ऊना तटीय पट्टी की ओर जाने वाले किसी भी यात्री के लिए स्वाभाविक अतिरिक्त पड़ाव बन जाता है।

ट्रेन से आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए इस क्षेत्र में वेरावल और ऊना अधिक प्रमुख रेलवे स्टेशन हैं, जबकि कोडिनार में भी स्थानीय रेल और बस संपर्क है। कोडिनार से मूल द्वारका गाँव तक वास्तव में पहुँचने का सबसे व्यावहारिक तरीका निजी टैक्सी ही है, क्योंकि इस छोटे तटीय गाँव तक सार्वजनिक परिवहन की आवृत्ति सीमित है। जो यात्री द्वारका तीर्थयात्रा को गिर सफारी और सोमनाथ मंदिर दर्शन के साथ जोड़ रहे हैं, यानी दक्षिण सौराष्ट्र का लोकप्रिय परिपथ, वे बाकी कार्यक्रम में खास बाधा डाले बिना मूल द्वारका के लिए आधे दिन का चक्कर जोड़ सकते हैं, क्योंकि कोडिनार सोमनाथ, गिर और व्यापक जूनागढ़-अमरेली क्षेत्र को जोड़ने वाले सामान्य सड़क मार्ग पर या उसके पास ही स्थित है।

आज की मूल द्वारका एक सक्रिय तीर्थ गाँव है, जहाँ प्राचीन कृष्ण मंदिरों का समूह है जो छोटे रूप में मुख्य द्वारका नगर के मंदिर-प्रकारों को दोहराता है। प्रमुख मंदिरों में द्वारकाधीश मंदिर है, जो कृष्ण को द्वारका के स्वामी और राजा के रूप में समर्पित है, वही केंद्रीय स्वरूप जिसकी पूजा भव्य जगत मंदिर में होती है; साथ ही त्रिकमराय का मंदिर है, त्रिकमराय कृष्ण का एक और नाम और रूप है जो गुजरात की वैष्णव मंदिर परंपरा में व्यापक रूप से प्रचलित है; और रुक्मिणी मंदिर है जो कृष्ण की प्रमुख रानी को समर्पित है, जो स्वयं द्वारका नगर के पास स्थित रुक्मिणी देवी मंदिर की प्रतिध्वनि है।

मूल द्वारका की यात्रा को द्वारका नगर की यात्रा से अलग करने वाली बात धार्मिक विषय-वस्तु नहीं, बल्कि पैमाना और वातावरण है। वही दिव्य संबंध, कृष्ण राजा के रूप में, कृष्ण त्रिकमराय के रूप में, रुक्मिणी रानी के रूप में, दोनों जगह पूजे जाते हैं, पर आज की द्वारका में प्रतिदिन आने वाले तीर्थयात्रियों का बहुत छोटा अंश ही मूल द्वारका पहुँचता है। यहाँ न लंबी कतारें हैं, न भीड़ प्रबंधन के बैरिकेड, न घंटों की प्रतीक्षा। इस तटीय गाँव तक पहुँचने वाले तीर्थयात्री को छोटे, सुव्यवस्थित मंदिर, कुछ स्थानीय पुजारी और पूजा की वह धीमी, इत्मीनान भरी लय मिलती है जो द्वारका के मुख्य मंदिर, चाहे कितने ही भव्य हों, अपने वर्तमान पैमाने पर अब नहीं दे सकते।

जो भक्त अपनी कृष्ण तीर्थयात्रा को गंभीरता से लेते हैं, जो "द्वारका" को यात्रा सूची में निपटाने वाला एक नगर मात्र नहीं, बल्कि सौराष्ट्र तट पर फैले कई पवित्र बिंदुओं वाली एक बहुस्तरीय अवधारणा के रूप में समझना चाहते हैं, उनकी इसी गहरी जिज्ञासा को मूल द्वारका की यात्रा पुरस्कृत करती है। इस शांत गाँव में द्वारकाधीश के मंदिर के सामने खड़े होकर, जब आपने अभी-अभी वह परंपरा पढ़ी या सुनी हो जो इस स्थान को पूरी द्वारका कथा का मूल कहती है, तो तीर्थयात्रा में वह आयाम जुड़ जाता है जिसे भीड़भाड़ भरा, व्यावसायिक रूप से विकसित मुख्य मंदिर नगर, अपनी सारी भव्यता के बावजूद, नहीं दे सकता। यह पड़ाव उन तीर्थयात्रियों के लिए सबसे उपयुक्त है जिनके पास समय, धैर्य और गुजरात तट पर कृष्ण की उपस्थिति की व्यापक भौगोलिकता में सच्ची रुचि हो, न कि तंग कार्यक्रम पर एक ही नगर देखने आए पहली बार के यात्रियों के लिए।